Eglise Catholique : Stop À La Discrimination Des Vocations Handicapés

Les communauts religieuses ne veulent pas accueillir d'handicaps dans leur grande majorit

. Le problme n'est pas nouveau, il s'agit d'un fait historique mal connu. Ce qui est le plus choquant est que cette pratique va l'encontre mme des valeurs dont l'Eglise se veut porteuse.

Etre porteur d'un handicap a toujours t synonyme de dpendance, donc de contraintes pour l'entourage. Les congrgations religieuses ont t cres au moyen ge, afin de venir en aide aux indigents, par la cration de lproseries, dispensaires. Ce qui demandait une condition physique et une sant pour tre au service des autres. Les communauts ne voulaient pas s'embarrasser de personnes, qui auraient t pour elles une charge supplmentaire. De ce fait, elles ont souvent mis dans leur statut que le handicap ne seraient pas admis la vie religieuse. Mais cela n'explique pas le refus des handicaps par les ordres contemplatifs.

Le choix est laiss l'apprciation des suprieurs. Il est clair, que cela laisse la porte ouverte la facilit et l'arbitraire. Pour entrer dans la vie religieuse, il y a des critres et celui de l'handicap en est un qui d'embl est liminatoire. Les congrgations sont donc libres de mettre en uvre toute la discrimination qui les arrange, et elles ne s'en privent pas. D'autant plus qu'elles savent, que leur impunit est totale et que la hirarchie cautionne cette pratique.

En fait, le seul endroit o l'Eglise consent ce que les handicaps rpondent leur vocation, c'est dans des communauts qui leur sont rserves ou dans des instituts sculiers, car dans ces derniers on vit seul. Certes, on peut rpondre que les communauts sont vieillissantes et que l'accueil de l'handicap est matriellement impossible. C'est vrai que la situation est difficile, mais le problme n'est pas d'aujourd'hui. Avant d'tres ges, ces mmes communauts ont t jeunes, ce n'est pas pour autant qu'elles taient ouvertes au handicap.

Cette discrimination, touche tous les handicaps mmes lgers. Ces personnes ont beau avoir t suivi par un directeur spirituel, attestant du srieux de leur vocation le refus est systmatique. La fermeture l'handicap est presque gnrale, dans les communauts apostoliques comme contemplatives, et mme si d'autres arguments sont voqus, c'est pour masquer celui de l'handicap qui est peu avouable. Il suffit de discuter un peu, pour que la vraie motivation face surface. D'entre de jeu existe un prjug, utilisant les soi-disant incapacits du handicap comme argument imparable pour justifier un refus systmatique d'accueil, voire mme de discussion. Mme pas besoin de rencontrer la personne, de la connatre spirituellement, de connatre son degr d'autonomie, comment elle vie? Le jugement sur elle tombe, on sait sa place ce qu'elle est capable ou non de faire. Impossible de s'expliquer, de montrer son autonomie, car si d'ordinaire, les personnes en situations de recherche d'une vie religieuse vont dans la communaut vivre quelques temps, pour voir si elles sont faites pour cette vie, quand on est handicap, cette simple prise de contact n'est pas possible. On ne vous invite pas, inutile, car on sait l'avance que l'on ne voudra pas de vous.

Le rsultat est une Eglise deux vitesses : D'un ct, des congrgations de valides ne voulant pas accueillir les handicaps 95 % de l'Eglise et le reste des communauts pour handicaps.

Ces communauts ont eu du mal tre reconnu par le reste de l'Eglise. Elles ouvraient l une brche, laissant craindre que les handicaps demanderaient ensuite une intgration dans les communauts de valides. Mais le temps pass, et les communauts de valides y ont trouv leur intrt. En effet, les handicaps venant frapper leur porte sont systmatiquement orients vers elles. On a ainsi trouv une solution bon compte.

En mettant les handicaps de ct, dans des communauts qui leur sont rserves, l'Eglise instaure une sorte de ghettos, o les handicaps sont parqus, pour ne pas dranger l'ensemble de l'Eglise. Cela peut paratre cru, mais c'est ainsi que l'on ressent les choses quand on est handicap. Toute personne soit-elle handicape, aspire au respect et ne pas tre mis l'cart. De ce fait, l'intgration dans le respect de la diffrence est la seule rponse qui est compatible avec la dignit de l'homme. Nous souffront du rejet qui nous est impos.

L'intgration des handicaps ne peut qu'tre que positif pour l'Eglise. Elle ne peut pas mieux tre tmoins des valeurs d'Amour, de respect de la diffrence et de la bonne nouvelle de Dieu en montrant concrtement aux yeux du monde qu'Elle vit des valeurs vangliques. Quel gage merveilleux de crdibilit aux yeux du monde, que de vivre des valeurs dont on se veut tmoin! Alors que le contraire, vide de sens son message au monde, lui fait du tort et par l mme, fait du tort Dieu.

Nous sommes peu d'handicaps frapper la porte de l'Eglise, les rpartir serait semblable la concentration de l'homopathie. Nous pourrions ainsi choisir la spiritualit qui correspond au fond de notre tre. Ce ne serait srement pas moins viable que la concentration d'handicaps dans de rares communauts de surcrot vieillissantes comme les autres.

Mais les mentalits restent fermement hostiles l'intgration des handicaps, conscientes du mutisme gnral. De ce fait, ces pratiques d'un autre ge ne sont pas prtes de changer. Le seul moyen de faire bouger l'Eglise d'en-haut est que la situation soit connue du grand public, afin que celui-ci interpelle les autorits religieuses sur cette situation peu glorieuse. En effet, les handicaps sont trop peu nombreux pour que leur souffrance soit prise en compte.

Eglise Catholique : Stop La Discrimination Des Vocations Handicaps

De: jcc

Sur l'auteur:

(Articlonet.fr SC #3166713)

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