L'Ultime But de l'Existence de l'Homme, 4 me partie
L'Ultime But de l'Existence de l'Homme, 4 me partie
Dans la composition de l'univers l'absence de rfrence connaissable un Dieu, ou plusieurs, laisse le champ de spculation vide et infini.
L'impossibilit de dduire des phnomnes, ou des comportements, l'existence prsume d'une cause ou d'un crateur laisse le choix ouvert sans appuis, sans arguments. Les deux termes de l'alternative restent toujours le seul chemin ouvert pour l'homme.
A l'instar des autres vnements humains majeurs, comme la naissance, le processus de maturation, la vieillesse (aux conditions normaux), puis la mort, le choix est une obligation force pour chaque individu.
L'existence d'un Dieu, ou son absence postule que l'on peut annuler cette possibilit ce qui, d'une certaine manire, annule le sens de la vie humaine: le choix.
Cette problmatique renvoie au fait que chacun, philosophe ou scientifique, artiste ou homme des lettres, qui tente d'tablir une preuve de l'une ou l'autre des options, que ce soit par la raison, la foi ou l'exprience, s'engage dans un exercice strile.
Nous soulignons qu'aucune religion parmi les trois religions monothistes, n'avance de preuve pour la thse principale de l'existence de crateur.
Selon cette optique, notre conceptualisation du choix renvoie l'ide duchoix comme raison d'tre pour l'Homme. Les
consquences du choix, jouent en effet un rle dans sa dtermination ultime mais demeurent des consquences non vrifiables.
Ce qui nous intresse est donc d'explorer le fait du choix entre la croyance et la croyance chez chaque individu adulte et sain, sujette la vrification empirique.
En gnralisant, nous proposons que la notion du choix soit la fondation de la base de l'attitude humaine, au niveau individuel ainsi que collectif, vis--vis de la croyance en un crateur travers les ges.
Sans la croyance il n'y a pas de choix, sans le choix il n'y a pas de croyance.
Le choix est concrtement effectu entre le gnosticisme et l'agnosticisme, entre la spiritualit et le matrialisme entre la religion et la science aux niveaux individuels et collectifs.
L'attitude des gens au niveau mondial est dtermine par le choix entre la croyance religieuse et la croyance anti-religieuse.
Selon ce postulat la population mondiale peut tre classe en deux catgories en fonction de son tat de croyance et de mcrance.
Ces deux classifications, selon les deux options du choix, peuvent tre observes aussi travers les ges.
A la fin de la modernit la population du monde a t partage en deux. Le camp agnostique athe qui inclut le monde socialiste communiste et le monde croyant selon les religions traditionnelles.
De plus, sans vidence ni preuve la croyance religieuse a autant d'appartenances et d'adeptes qu'il existe de diversifications de la croyance. Suite l'effondrement de l'exprience marxiste en l'Union sovitique en 1981 l'poque postmoderne tmoigne du revivalisme de la croyance religieuse dans le monde.
L'Ultime But de l'Existence de l'Homme, 4 me partie
By: mardini
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