La Disociación De Las Apariencias Objetivas
Author: Tedulo Lpez Melndez
Author: Tedulo Lpez Melndez
La disociacin de las apariencias objetivas Tedulo Lpez Melndez En el Manifiesto futurista se hablaba de la belleza de la velocidad, de una, claro est, representada por los medios de transporte, revolucin ya comenzada en el siglo XIX. Lo curioso es que se condenaba la inmovilidad a la que, pensaban, la literatura haba condenado al hombre. En consecuencia, se exaltaba el movimiento agresivo, el insomnio afiebrado, el salto mortal. En El manifiesto tcnico de la pintura futurista se hablaba del dinamismo universal y de la sensacin dinmica, del concepto de la energa de la materia cuya esencia no era lo formado sino el continuo formarse. Filippo Tommaso Marinetti encontrara hoy que s, que ms all de como l lo quera, la identificacin del hombre con la mquina se aproxima a lmites impensados que podran conllevar a un cambio de la fisonoma misma del cuerpo humano y tambin encontrara que la mquina que l asociaba a velocidad impone hoy la inmovilidad. Qu es belleza? Qu ser belleza? Dentro del mundo que viene de la ruptura de la doble visin del ojo, de una humanidad dislxica, de la prdida absoluta de distancia y de los relieves, de la desaparicin del aqu, el arte abandonar la perspectiva del espacio para asumir la perspectiva del tiempo. En cualquier caso, como lo quera Marinetti, belleza estar asociada a velocidad, pero no puedo concebir como ser esta "belleza", si es que no llegamos a concluir que ambas palabras se harn sinnimas. Entre otras cosas, el mundo postindustrial ya no fabricar grande objetos, pues bien se sabe que estamos ante una miniaturizacin del producto tecnolgico. Maana nos tragaremos micromquinas que recorrern nuestro cuerpo, micro robots que andarn nuestras arterias y pldoras inteligentes que transmitirn informacin sobre los restos de carne que nos queden. Paul Virilio lo sabe y por eso acu la palabra anmatas para describir a esos extraos visitantes que a la larga se irn integrando a nosotros como nuevos rganos sustitutivos de aquellos atrofiados o inservibles o, simplemente, para cubrir otras necesidades, unas no propias de la evolucin de la especie, dado que el caso parece ser que esa evolucin ha terminado. S, el sueo dislocador de Marinetti de una identificacin plena del hombre y el motor se asoma. Esa ser la nueva salud, anunciada por el propio Nietzsche y convertida ahora en un espacio reducido y circunscrito, dado que lo exterior se anula. Si el hombre es ahora el espacio a conquistar debemos tener en cuenta que la metafsica reaparece en la forma ms insospechada, puesto que este hombre postevolucionista intervenido por los objetos de la biotcnica se convertir, literalmente, en un hombre metafsico. El futurismo asociaba velocidad a automvil. Con l a tren y a todo lo que se moviera por motor. Hoy la velocidad est en las ondas electromagnticas. Dentro de poco Internet entrar por la va de la electricidad, no del telfono. Bien podemos decir que la velocidad de la luz es el nuevo lmite, uno en que nos paralizamos. Ya no hay interpretacin subjetiva o disociacin de apariencias objetivas. Ya no sabemos bien que es realidad. Est rota la unidad de percepcin del hombre y su relacin con lo real, si es que a algo podemos seguir llamando as. El ojo humano ha sido superado por la imagen de sntesis. En los tiempos de Marinetti la velocidad equivala a disminucin de tiempo, a un ahorro entre llegada y partida. Ahora slo llegamos y no es necesario partir. Velocidad se ha convertido as en absoluta inmovilidad. Virilio nos lo recuerda al hablarnos del hombre inicialmente mvil, luego automvil y finalmente mtil, es decir, uno que ha limitado sus movimientos y en cuyas casas pronto no existirn ventanas, ventanas como las de Shakespeare y Pessoa en sus sonetos, ms slo pantallas y cables que ocupan los antiguos lugares de ellas. Ya no puede decirse que estar signifique aqu. La transmisin entra directa convirtiendo a este planeta en uno sin espacio y distancia. No necesitamos desplazarnos, el violento aire removido por la mquina que ha podido conmover a los futuristas ha sido sustituido por la paradoja de que todo acontece en este lugar en ninguna parte donde estamos fijos o clavados nosotros receptores de las ondas electromagnticas. Al desaparecer la distancia lo lejano es lo que tenemos cerca y lo cercano se hace intolerable. El hombre queda contrado, por la velocidad, en un mismo sitio, en uno que ya no se llama aqu sino ahora. Las consecuencias son previsibles. En el campo de la literatura la eliminacin de las distancias ha conllevado a la aparicin de una sin distancia; es lo que se denomina literatura light. Slo podremos derrotarla viajando hacia el interior del hombre, pues hacia fuera todo est comprimido. Si queremos escribir sobre lo planetario hay que ir a buscarlo en el nico planeta que todava subsiste, el hombre. l est inmovilizndose y llegar a un sedentarismo total, a una parlisis que hace de su cuerpo un ghetto. En ese ghetto debemos introducirnos y buscar lo intermitente, que ser lo nico que quede. As, deberemos aprender a manejarnos en el tiempo, no en uno histrico desaparecido, sino en el real de la onda electromagntica y hacer tomar a la literatura su papel de alimento del alma en sustitucin del narctico del vaco llamado light. La tecnologa paralizar al humano, pero podemos los escritores combatir la atrofia de los miembros que esto traer impidiendo que las ondas electromagnticas de la transmisin en vivo nos hagan meros receptores de una luz asptica alimenticia en s misma, suministrando la otra luminosidad, la que siempre ha anidado en aquello que est por ser paralizado. La clonacin puede hacerse, pero existe otra, la del doble, uno electroergonmico, la proyeccin de una imagen a la que podemos dotar de los sentimientos de aqul que la origina. Ya est planteado que el astronauta viaje desde su casa siguiendo una proyeccin virtual a partir de una sonda espacial. Velocidad es belleza como lo planteaba el viejo furor futurista? Los pintores debern aprender a pintar la perspectiva del tiempo, los poetas debern comprender de una vez por todas que estn colocados en el espacio en blanco entre las palabras, los escultores debern tomar en cuenta la existencia de otra materia (el tiempo ya lo es) y cambiar el humano rostro desfigurado. Nuestra labor deber ser la de inferirnos de la luz, comprehender el lugar del no- lugar.
teodulolopezm@yahoo.com About the Author:
Ensayista, novelista, poeta,traductor de poesa, abogado, diplomtico. Autor de ms de 30 libros
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