Malabaris

Author: Nadimir Quadros

Author: Nadimir Quadros

Diante da pluralidade dos meios de subsistncia remunerados resultante do exerccio de um trabalho, de um ofcio, cabe perguntar: Existe relao entre o professio onis e o existencial daquele que se declara um profissional? Penso que se no, que deveria haver. Num sinaleiro de trs tempos um homem tem aproximadamente sessenta segundos para fazer uma apresentao de malabarismo que lhe render alguns centavos e que multiplicados pelo tempo que se props diariamente trabalhar obter um valor que nem sempre esperado, mas que lhe prover as necessidades. Certo dia um desses homens se encontrava sobre o canteiro central da avenida com um dos ps sobre o banco e uma das mos cabea, dando a impresso de certo momento de reflexo. Mas eram apenas nove da manh, o dia estava apenas comeando, qual o motivo de tal intranquilidade? O dia estava ensolarado, muitos carros na pista formando uma expressiva plateia. Era uma quarta-feira, o meio da semana. Todo caminho sempre ter seu ponto mediano, e neste ponto que muitas vezes as pessoas do aquela parada para fazer um balano de suas vidas. Diz-se que a vida comea aos quarenta, o meio. quando comea a desacelerao, passa-se a escolher vias melhores, caminhos menos esburacados, avenidas mais centrais, as paradas nos semforos j no um problema, a pressa e a intolerncia comeam a dar lugar ao respeito, cortesia e a generosidade. Ainda permanece a interrogao de se saber o que gerava o desinteresse do malabaris naquele momento mesmo tendo a sua retaguarda um camarim de pessoas que ainda no entendera porque o malabaris ainda no entrara em cena. O fato de ser malabaris no lhe garante o domnio e o equilbrio das questes mais ntimas que se manifestam no foro interno. Ter medo, insegurana e muitas vezes perder a esperana algo que faz parte da natureza humana, embora muitos queiram maquiar as situaes para no entrarem em desespero, um mecanismo de defesa. O fato de ser sapateiro no significa poder calar o melhor dos sapatos; o fato de ser professor no incorre numa perfeita vida bem delineada por padres institudos; o fato de se trabalhar num sistema jurdico no quer significar que h conciliao com todas as decises tomadas; o fato de pertencer a uma determinada religio no significa que se deve concordar com tudo, pois se assim fosse, tudo seria imutvel. O sapateiro jamais criaria, o professor incorreria na transliterao, o jurdico caducaria, as religies sucumbiriam em suas doutrinas que se tornariam anacrnicas. O malabaris talvez tenha uma vantagem podendo se utilizar da experincia fsica de malabaris para equilibrar analogamente as preocupaes e as inseguranas. Ser? Ser telogo me garante o cu? Viver s margens das escadas do presbitrio pode dar mais sentido vida? Para uns sim, para outros no. Nenhum ser humano pode carregar competncia tamanha que possa administrar seus psiquismos de tal forma que naturalmente possa viver em completa harmonia, h menos que se enclausure ante as problemticas da vida, e mesmo assim ainda haveria algo para se administrar, e que acredito ser mais problemtico que todas as situaes do dia-a-dia. Jesus diz: Eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate abrir-se-lhe- (Lc 11, 9-10). Significa que a resoluo daquilo de que se espera da vida est ao alcance, mas para isso tem-se que se decidir a procurar. Onde? Na casa do Esprito Santo, na mente (1Cor 3,16). O malabaris no nasceu sabendo a arte do malabarismo, mas recebeu os dons necessrios para pratic-lo, o que dependeu de seu esforo chegar ao controle do equilbrio. Desta forma como o macro cosmos tem significativa semelhana com o micro cosmos, o equilbrio fsico tende a se afinar com o psicolgico, pois, inegvel que um depende do outro. Fica a deixa: existe um equilbrio entre o que fao como profisso ou vocao em relao quilo que se passa na interioridade do ser? Diz Jesus: Porque onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao (Mt 6,21). A verdadeira deciso mais bem acertada vem de dentro do ser humano, pois nada h fora do homem que o possa manchar (Mt 15,11,), e por mais que tenham ali sido implantadas pela experincia do cotidiano sempre passam pelo crivo da conscincia, a casa de Deus. Nunca se saber o que afligia o malabaris, somente a certeza de que ele buscava uma sada e esta estava dentro dele, apenas precisava de tempo, talvez aqueles sessenta segundos. Qual o seu tempo?About the Author:

Nadimir Quadros telogo e escritor. Trabalha com retiros e encontros com adolescentes e jovens. Palestras em empresas na linha de relacionamento humano.

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