subject: L'ultime but de l'existence de l'homme, 6 me partie [print this page] L'ultime but de l'existence de l'homme: Le choix de la raison et le choix de la foi, 6 me partie
Le choix de la raison et le choix de la foi:
Le concept du choix peut tre tabli sur le fondement de la raison comme sur le fondement de la foi.
La raison renvoie au raisonnement conscient des choses alors que la foi signifie la capture directe d'une chose, sensible ou intelligible.
Ces deux sens du choix sont introduits dans ce travail en tant que moyens.
Car pour dterminer sa dcision l'individu peut avoir recours l'un ou l'autre moyen, voire aux deux en mme temps.
Si nous acceptons ces critres comme moyens de jugement et de comprhension, nous pouvons procder l'tude de la notion du choix dans la pense philosophique d'une slection de penseurs.
Deux classifications mergent: La premire est le choix de croire et la deuxime le choix de ne pas croire en un crateur cause.
Nous tenons toujours dans la dmonstration des nos propos l'ide selon laquelle le penseur, philosophe ou scientifique, artiste ou homme des lettres, est en constante confrontation avec l'univers, mais galement avec son incapacit l'expliquer.
La rencontre de Laplace avec la dcouverte mathmatique est exactement le point o l'on doit trancher entre croire ou ne pas croire en Dieu.
Selon l'attitude de l'individu, ici le philosophe, on peut classer la personne comme croyant ou mcrant en un crateur cause.
Ce point de rencontre entre l'esprit et l'univers et le point de croisement qui dclenche l'attitude de l'individu.
La pense mtaphysique, ainsi que la religieuse, qui touche le transcendantal est la croyance individuelle, personnelle et non vrifiable du penseur.
Ce point de rencontre entre l'esprit et la matire, o le sensible ou mme l'intelligible, est un point de dpart pour le choix.
Notre travail ici est d'observer et d'tudier ce point de rencontre qui est le point de dpart pour la dcision de choix.
Nous ne traiterons pas des consquences du choix sauf pour renvoyer aux attitudes d'un penseur, une fois qu'il s'est dtermin choisir.
Notre tude a donc comme point focal le point de la confrontation entre l'homme et l'univers, qui est galement pour nous le moment o il entreprend de dcider.
A partir d'une attitude personnelle vis--vis de la mme rencontre, le penseur peut s'inscrire dans l'une ou l'autre posture. Par exemple Kant, en rencontrant l'ide de la morale conclut l'existence de Dieu cependant que Nietzsche rejette la morale et donc l'ide de Dieu.
L'ultime but de l'existence de l'homme, 6 me partie
