Je vous invite examiner cette problmatique de haut en bas'. C'est dire depuis le plan mtaphysique ou philosophique absolu, jusqu'au plan relatif et pratico pratique.
1) Qu'est-ce que le pardon?
2) Y a-t-il des choses vraiment impardonnables?
3) Est-ce que c'est sage de pardonner sans oublier?
5) Comment s'achve le processus du pardon?
6) Comment pardonner l'impardonnable?
1- Pardonner s'est donner par et donner pour. Donner c'est vraiment donner sans condition ni termes d'change. C'est faire profiter sans mrite ncessaire. Ce n'est pas une transaction!
En tout tre humain se trouve l'ombre et la lumire. Il y a le petit moi ou l'ego et le Grand moi ou l'me qui est le brin sacr de l'tre. C'est--dire son ct Divin. Et la vie, c'est une cole d'apprentissage par l'erreur comme par l'inspiration. L'tre humain est fondamentalement bon mais le conditionnement de la socit le corrompt la longue.
Ce sont les blessures du pass qui empchent l'individu d'apprendre plutt par inspiration. Tu n'as plus alors, que l'alternative d'apprendre par l'erreur, par la btise ou mme par la violence!
Pardonner le mal, la btise ou l'injustice, consiste donner la grce par pur amour de ce brin sacr que Dieu a plac dans l'intim. C'est abolir un compte et effacer une dette morale ou matrielle. C'est librer l'autre autant du fardeau de la culpabilit que de la peur du chtiment.
Pardonner c'est donner une chance pour rgnrer l'esprance et faciliter le salut. Mais, tant donn que nous sommes tous connects, donner c'est recevoir. Car il faut donner pour recevoir, et nul ne peut recevoir que s'il a donn. Mon robinet ne peut recevoir de l'eau frache en amont qu'en donnant ce qu'il contient en aval. Et tout ce qu'on donne, c'est soi-mme qu'il est donn, car nul ne peut endetter l'univers.
Pardonner c'est gurir la relation, ou assainir le rapport avec ce quoi on a fait le deuil. Pardonner n'est pas un compromis pour reprendre la relation avec des patterns mieux dguiss par la pense magique qui s'attend un miracle. Il ne faut pas se leurrer soi-mme ni tromper autrui. On n'a pas besoin d'tre vaccin plus d'une fois contre le cholra!
Grand merci et bonne chance. Faon de parler pour abrger le discours.
2- Y a-t-il des choses vraiment impardonnables?
Pour l'tre humain avec son ego, il n y'a rien de pardonnable. S'il y a un mal il y a ncessairement un coupable. Et la loi du talion rclame vengeance, mme si la vengeance ne rapporte rien la victime!
Pour les moins gostes qui n'arrivent pas pouser la sagesse suprieure, la majorit des btises sont pardonnables sauf les plus graves comme celle de faire le mal par plaisir belliqueux, par orgueil ou par vanit. Qui pourra pardonner ces crimes impardonnables?
Certainement pas l'tre humain, surtout s'il les a subis lui mme. Mais la sagesse infinie nous suggre de ne point juger par soi-mme. Parce que l'humain ne peut juger que selon son interprtation des perceptions factuelles et selon son code des valeurs temporelles. Or toute les perceptions et les apparences sont trompeuses. L'eau d'vian semble vraiment amre dans la bouche d'un fivreux. N'est ce pas?
Pour cette raison la sagesse nous incite dposer le fardeau au pied de la justice divine. Et faire confiance totale son verdict. Car dans son esprit de Sainte justice, tout le monde sortira gagnant. Autant la victime que le coupable, tt ou tard ils gagneront tous quelque chose; ne serait-ce que la bonne leon de vie. Rien n'arrive pour rien et tout peut tre rcupr pour le bien.
Ne pas pardonner s'est cumuler des dossiers ngatifs, des contentieux et des voeux de vengeance rgler par soi-mme un jour ou l'autre, au pire aller devant Dieu lors du jugement dernier'!
Or ce lourd fardeau nous charge de ngativit et nous dmagntise au point de perdre la chance et la joie de vivre. L'obstination de rgler un jour ces comptes du pass, anantit toute paix intrieure, et crase l'insens sous le fardeau du mal. Ne pas pardonner c'est nourrir les violences passives en simulant des combats vengeurs consciemment ou inconsciemment, en veille ou en sommeil!
Dormira tranquille celui qui confie toutes les peines du pass et soucis prsents son crateur vivant conscient de tout ce qui fut.
L'on pourrait pardonner par pur gosme pour sa propre gurison, pour faire de la place l'nergie de paix de joie et d'amour.
Si l'on ne pardonne que celui qui a mrit la grce nos yeux, quel est ntres mrite? Psychologiquement, plus on refuse de pardonner, plus svre on devient envers soi-mme. D'ailleurs on constate bien qu'il est plus difficile de pardonner soi-mme que de pardonner aux autres. Comme il est plus difficile de pardonner aux plus proches qui nous connaissent que de pardonner aux passants et aux inconnus. (Nul ne peut har tant s'il n'a aim autant)
Pourquoi donc s'empester la vie par la svrit envers autrui, si automatiquement on devient plus durs et plus svre envers soi-mme?
3-Est-ce que c'est sage de pardonner sans oublier? L'tre humain n'a pas grande sagesse et par soi mme ne sait vraiment pas oublier mme ce qu'il a pardonn. Parce que son pardon se limite souvent l'armistice, au cesser le feu. Ds qu'il a dpos les armes il pense qu'il a dj pardonn.
Ds qu'il a prononc verbalement le pardon, c'est fait. Il se donne mme l'honneur d'avoir gnreusement pardonn celui qui ne le mrite pas vraiment!
La blessure demeure et sera rouverte et charcute chaque fois qu'on se rappelle et l'on simule le scnario nouveau.
Le pardon mental est menteur et superficiel. Nul n'est guri du ressentiment que celui qui a oubli.
Le pardon est la fois spirituel motionnel et sentimental. Le pardon est inconditionnel o il ne l'est pas du tout. L'intelligence de l'ego insiste sur la ncessit de ne pas oublier pour que cela ne se reproduise pas une deuxime fois. Pour rester aux aguets, pressentir le coup et l'esquiver. Or par cela mmes il nourrit l'nergie de peur et projette le mal pour l'attirer soi. Voyez-vous le pige? En ralit, ce qui est fait est fait, l'on est dj vaccin. On a dj dvelopp des anticorps pour l'liminer s'il refait surface. On doit donc faire confiance la vie, et rejeter la mfiance de l'ego.
Ce n'est que par la confiance la vie dans sa juste sagesse et par l'appel l'aide pour oublier le mal, que l'on puisse tre libr totalement. Avec l'aide de Dieu on verra mme le mal transform en bien! Donner le salut c'est la faon de le recevoir pour soi-mme et pour l'intrt de tous.
Mustapha Soufia est un penseur, philosophe et sage praticien des techniques de la PNLet de la Psychosomatique Montral depuis 21 ans. C'est un expert en dveloppement personnel et spirituel, un coach de vie et un motivateur exceptionnel. C'est aussi un thrapeute chevronn. Auteur de la trilogie de sagesse engage ' l'Heure Juste l'Arc de Triomphe'' ainsi que l'ouvrage 'Conversations tranges. Secrets aspirations''. la base il est ingnieur industriel de Belgique. www.cristalray.ca (Articlonet.fr SC #3298165)
