subject: Pourquoi doit-on penser ? Le But de Penser [print this page] Pourquoi doit-on penser? Le But de Penser
Nous sommes obliger de penser,obliger de se confronter avec l'univers.
Le but de notre recherche dans ces articles est de nous focaliser sur l'ide suivante le besoin de penser comme finalit'.
Nous considrons que la pense est un acte de raisonnement par l'esprit par lequel toute fonction comme l'observation, l'examen, l'analyse et la conclusion s'exercent consciemment par la volont.
La comprhension est considre comme une facult inne travers laquelle l'homme peut saisir' ou captiver' la prsence, en termes de forme, couleur et structure d'un objet, ou le droulement d'un vnement, sensiblement et intelligiblement.
Saisir ou captiver signifie prendre conscience d'un objet anim ou inanim ou un vnement (l'objet en tat d'action).
Nous considrons dans ce travail que le phnomne d'activit est le fondement de l'identification des objets anims.
Dans cette perspective tous les objets sont anims puisque les objets statiques sont seulement apparemment statiques mais que l'action en tant que mouvement statique est toujours la caractristique de l'objet lui-mme.
Dans d'autres termes dans la mesure o le fondement de tous les objets est l'atome, l'atome tant un objet en activit permanente, toutes les choses sont en tat d'action et donc animes.
Si le fondement de la terre, ou la lumire, la matire blanche ou noire, sont faites d'atomes dans toutes leurs manifestations tout tre se manifeste par une animation constante. Un arbre, une toile, ou une galaxie, passe dans un cycle de vie o elle est ne, se dveloppe et disparat.
Nous considrons que la prsence de l'objet identifi est une nigme insoluble, et que l'identification est donc impossible en termes de prsence, origine et finalit.
Loin du scepticisme, du nihilisme et de la pense du doute, ni justifiant le statu quo, nous voulons nous focaliser sur la vritable identit de l'objet dans ses manifestations. L'identification d'un objet s'exerce par l'esprit en termes de rfr-referant, la fusion des deux tant auto productive.
L'identification manque en quelque sorte le savoir et donc le jugement oscille entre la subjectivit (la spculation conjecturale) et l'objectivit (l'identification empirique: elle-mme tant limite par le savoir disponible).
Un objet peut tre une chose comme une corde, un quark, un atome, une molcule, une dimension de la matire dans le temps, une toile une galaxie ou la totalit de l'univers.
Il est possible de penser de cette faon la conscience de l'interaction entre l'esprit et l'objet de l'esprit. La production de cette interaction est identifie en termes de systmes symboliques permettant la communication.
Penser permet la comprhension d'un objet, statique (en apparence) ou en mouvement.
Nous n'essayons pas de dfinir les penses ni l'acte de penser. Nous ne tentons pas non plus de dfinir le processus de penser en termes de prsence, d'origine et de finalit.
Nous considrons dans ce travail que la pense ainsi que l'acte de penser est totalement nigmatique du moins dans ces termes.
Le fondement de notre pense repose donc sur le fait que l'homme soit une nigme totale en termes d'origine, de prsence et de finalit (dans le cas o l'on accepte la finalit).
Il n'y a aucune science ou philosophie qui peut actuellement dcrire, d'une faon ou d'une autre, la vritable structure de l'univers et les manifestations de la vie.
Dans l'analyse finale aucune identification n'est possible -de manire sensible -de la matire. La matire est le terme convenable qui dcrit un mystre incomprhensible.
Si l'atome est accept comme fondement personne ne peut pour autant identifier l'atome, son origine et surtout sa prsence. Le savoir ultime est simplement inaccessible. Cette hypothse laisse le choix une conjecture ouverte.
La pense appartient au domaine de l'inconnu. Les neurones sont des identifiants superficiels pour une convenance de facilit de communication.
Comment ces neurones constituent un cerveau l'intrieur duquel la pense est produite? Comment les neurones peuvent ils se relier d'une faon qui permette la pense? Comment les neurones peuvent tre mis ensemble et dvelopps dans un systme de pense? Comment les neurones peuvent ils penser?
Quelle origine pouvons-nous attribuer aux neurones? Pourquoi les neurones se runissent ils ensemble pour permettre l'homme de penser? Pourquoi pense-t-on ? Et quel est exactement le but de l'action de penser?
