Oralidad Y Literatura Folklórica Y Popular
ORALIDAD Y LITERATURA FOLKLRICA Y POPULAR -
Tanto la palabra escrita como la palabra hablada, medios que utiliz el Hombre para la comunicacin fueron, desde todos los tiempos, los elementos de los que se vali para transmitir realidades propias y de todo lo que lo rodeaba. La manifestacin gutural primero, y la escritura ideogrfica despus, antes de llegar a los signos convencionales de la escritura que hoy conocemos, fue la manifestacin que encontramos tanto en Amrica, en Europa y en Asia mayormente- y nos habla de la necesidad del HOMBRE de dejar asentadas esas realidades, realidades que an hoy nos permiten seguir analizndolas, para conocer sus costumbres y acontecimientos por los que han atravesado, y de cmo esas costumbres fueron modificndose.
Esas figuras fueron la primera "escritura" del Hombre, as como aquellos sonidos guturales, su primer "habla". Primeramente eran figuras aisladas y luego figuras secuenciales. Cuando hubo esa transformacin nos permiti emparentar dibujos, relacionar esas vivencias y tener un panorama ms claro de su fauna, su alimentacin y sus defensas territoriales. An hoy se siguen hallando, en distintas partes del mundo, cuevas con referencias de aquellos momentos. Fue una forma de transmisin parecida al relato, ya que el estudio de las mismas con los adelantos que hoy tenemos- da como resultado una ilacin cada vez ms entendible.
Tambin la transmisin hablada fue sufriendo cambios y as llegamos a un entendimiento ms generalizado, de all que hablaremos de los AEDAS de la antigua Grecia quienes, a travs de cantos o recitados, decan sus poemas picos.
Estos poemas tienen su antecedente en la EPOPEYA. Eran narraciones de hechos extraordinarios que enaltecan al pueblo. En la cultura occidental nace con Homero S.IX a.de C., con la Ilada y la Odisea, donde intervenan Dioses y Semidioses que influan en los acontecimientos mundanos. Tambin los JUGLARES entretenan al pueblo por ddivas- y a los monarcas y seores con poder. Forma adoptada tambin por mujeres (las juglaresas).
En la Edad Media aparecen los MESTER (oficio o arte) y tenemos los de CLERECA ya que fueron los clrigos y los doctos los que lo iniciaron como gnero literario y los de JUGLARA, cultivada por juglares, que poda ser cantada. En ambos casos eran la transmisin folklrico-costumbrista de la poca, y era popular porque perteneca al pueblo. Se agolpaban a escuchar a quienes contaban, en cada caso, esos decires. A veces se utilizaba la Asamblea para esa comunicacin oral. Otras veces eran representadas, teatralizadas.
Estaramos all en presencia de una de las divisiones de la potica, la poesa dramtica. Luego me voy a referir a la LEYENDA, otra manifestacin que comienza siendo oral. Sufre permanentes modificaciones y, avanzado el tiempo, algunos literatos compendiaron ponindoles sus propios condimentos y estilo narrativo. En esos casos la leyenda, que nace como relato annimo- pasa a pertenecer a alguien.
Comenzaron siendo patticas, ligadas a lo amoroso, distando mucho de las leyendas romnticas de Gustavo Adolfo Becker. Hay una leyenda que me pareci interesante referir y es la de Prometeo. La he sintetizado para ajustarme al tiempo solicitado. "Cuando Jpiter quiso hacerse dueo del Olimpo, tuvo una encarnizada lucha contra los titanes, descendientes de Titn quien tena derecho al cielo segn lo convenido entre Saturno (padre de Jpiter) y su hermano Titn.
Uno de esos titanes era Prometeo, audaz e inteligente, que concibi al Hombre con un cuerpo perfecto, modelado en barro, y le dio vida con el fuego del Carro del Sol. Jpiter qued maravillado y le orden a Vulcano que forme a la mujer, para entregrsela a Prometeo. Esa mujer fue Pandora (bella e inteligente) la que recibi dones de Minerva quien le dio sabidura, de Mercurio que le dio la elocuencia, de Apolo quien la predispuso a la msica. Jpiter le dio una caja cerrada con todos los males posibles. Prometeo, con su inteligencia, no se dej seducir por la belleza de Pandora y no la acept.
Se la presentaron a su hermano Epimeteo y ste no se pudo resistir pese a que fue alertado por su hermano. All Pandora abre la caja y se expandieron los males por el mundo, menos las Esperanza. Vengndose de esto Prometeo sacrific dos toros, uno estaba vaco pese a que se vea igual al otro. Se los muestra a Jpiter y elige el que era solo piel y huesos. Al verse burlado llev a Prometeo a la cima del Cucaso, mirando al cielo, y un enorme buitre le devoraba las entraas, entraas que se renovaban permanentemente.
Ese suplicio dur 30 aos, hasta que Hrcules se apiad de l, mat al buitre y lo liber. Con esto quiero recordar que la leyenda es la respuesta del ser humano a trascendentes interrogantes. Que va cambiando conforme el Hombre se va desarrollando en la historia, pero siempre refleja la idiosincrasia del pueblo que la crea. No siempre obedece a la razn, tambin aborda la fe y la credulidad del hombre en el contexto que le toca vivir.
Las distintas formas literarias se van enlazando, unas son precursoras de otras. La pica, ya tratada, fue antecedente de la novela, por ejemplo. La mayora de los estudiosos coinciden con que el medioevo da inicio a rasgos literarios. Nacen las distintas formas de la novela. La novela de CABALLERA con un personaje que se enfrenta con la fantasa, magos, descomunales batallas, en constante aventura.La PASTORIL que idealiz la naturaleza, "La Galatea" de Miguel de Cervantes o las de Lope de Vega.(Siglo XVI).
La PICARESCA con crticas a la sociedad. El pcaro, mirado desde la Sociologa moderna, es vctima de una situacin hoy no aceptable. Dentro del tiempo quise dar testimonio de los pasos importantes que dio la literatura que nos llev, posteriormente, a la estructura potica con mtricas y formas distintas, pero que siguieron siendo una manera de dejar constancia de la sociedad y las posturas del hombre frente a ella.
Oralidad Y Literatura Folklrica Y Popular
por:
Laura Beatriz ChiesaSobre el Autor
Naci en La Plata (Bs.Aires) Profesora de Sordos e Hipoacsicos- Poeta- Escritora.Integr la Comisin Directiva de la Sociedad de Escritores de la Prov.Bs.Aires.(SEP) desde 1997 hasta 2006(renuncia). La Comisin de Cultura del Club Espaol de La Plata; La Comisin Directiva del Ateneo Literario "Benito Lynch" de La Plata. Integr la Comisin de Creacin del Crculo Literario "Jorge Luis Borges" de la ciudad de La Plata. Ha recibido premios locales, provinciales, nacionales y Capital Federal. Particip/a como jurado en Certmenes de Poesa y Cuento en La Plata, Ayacucho, Arrecifes, Berisso, as como para el otorgamiento de Fajas de Honor de la Sociedad de Escritores de la Prov. De Bs.Aires (SEP), en varias oportunidades. Integr e integra Paneles Poticos. Edit:" Historias en Verso y prosa"; "Polen de una Rosa Amarilla"; "Voz de Tinta"; "Hablando Espacios"(sonetos); "Viejos sabores para no claudicar", en preparacin el libro "Vivencias y Reflexiones". Presenta y prologa libros de otros autores. Integra ANTOLOGAS de SADE, SEP-La Plata; San Nicols (Prov.B.A.); Municip.de La Plata; ECA-Crdoba.; Ateneo"B.Lynch"-La Plata-.Bs.Aires; Diccionario Escritores y Poetas Latinoamericanos-(B.Blanca-). Aimogasta (La Rioja); "El hacer de las palabras" 2006-07-08- Pcia.de San Juan; Crdoba; Junn (Bs.Aires). Integra publicacin Institucional de S.E.P.: "Almafuerte- El poeta del hombre"-perodo 2004-2005(Editado en 2006). Tiene publicaciones en diarios de San Nicols, Revista "Provincia"(V.Dolores-Crdoba)- Revista de Poetas Andaluces- Sevilla (Espaa). Revista "La Guillotina"de APOA( Asoc.de Poetas Argentinos)- C.Federal. Edita en las REVISTAS VIRTUALES: "Artesanas Literias"(Israel), "Artecomunicarte" (Mxico).Revista "Palpitar"( Brasil). Revista "La Urraka"(Colombia). Ha dado Talleres en Crceles dependientes del Servicio Penitenciario de la Prov.de Bs.Aires (Rca.Argentina) . Crcel n 8 (de mujeres), Crcel n 9 (de varones), ambas de la ciudad de La Plata.B.Aires); Sub-Unidad 25 de Florencio Varela (de varones) Pcia.de Bs.Aires. Desde 1993 concurre a reuniones literarias en La Plata y Capital Federal (Rca.Argentina) y asiste Encuentros Literarios Nacionales e Internacionales en distintas Provincias argentinas San Juan, La Rioja, Santiago del Estero, Chaco, Tucumn, Crdoba (varios lugares).Es Miembro fundador del I Museo de Poesa Manuscrita , creado en la Pcia.de San Luis (Rca.Argentina), al repatriarse los restos del to-abuelo de nuestro gran poeta y escritor Jorge Luis Borges, D.Jos Crisstomo Lafinur. (Articuloz SC #3249462)
Fuente -
http://www.articuloz.com/ensayos-articulos/oralidad-y-literatura-folklorica-y-popular-3249462.html
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