Uga Uga: um princípio sem verbo
tera-feira, 5 de outubro de 2010
tera-feira, 5 de outubro de 2010
Uga UgaNuma breve entrevista apresentada hoje no Jornal nacional (Globo), Dilma reiterou o compromisso de sua candidatura com a vida - pondo a vida como um valor fundamental. Estranho! Sempre pensei que vida era uma condiosine qua non determinao de todos os valores. Valor valorado, a vida parece mesmo um paradoxo. Mas enquanto valor, a vida s pode se tanger ao romper sua viciosidade original, superando sua condio de paradoxo e mudando de natureza ao se desdobrar numa qualidade determinada. a a que entramos na questo da vida humana, que a vida do Sujeito para osujeito. Agora sim essa vida contm fatores em seu mago pelos quais se define, e pelos quais os indivduos devem reconhecer uma vida como sendo humana, uma condio determinada como sendo a da vida humana. Esse reconhecimento o do Sujeito - com o mximo de semelhana num momento, e de diferena num Outro. Tal relao dialtica produz com efeito uma qualidade ainda distinta para o Sujeito: o indivduo, que reconhece-se diferente pelas propriedades singulares, mas semelhante pela relao posta. Essa vida, de tal modo, implica uma identidade, e essa identidade tornando-se valor em si mesmo inestimvel, acarreta outros valores que sucedem de si, e que o reafirmam de maneira diferida. Que tipo de vida Dilma afirma defender? Um corpo behavorista reduzido a mero organismo? Uma vida em que a identidade deva ser sacrificada em nome de uma unidade fictcia que no define qualidades nem diferenas, em que o indivduo se dissolva pelas coaes conjuntivas de um todo definido como amorfo? Nenhuma vida humana se isenta de identidade, e a ambivalncia da identidade acarreta dizer j (no apenas mas tambm) afirmao de diferenas para qual ao menos uma seja incondicional! Sujeito que se comunica com um todo inferindo a este todo a marca de seu ponto notvel, e com a diferena notvel desse ponto impingindo por inerncia umaalterao: ao recproca das partes com o todo e vice-versa, como tambm de partes entre si em funo do todo. Mas quando se fora a igualao totalitria das partes e torna uma maioria indistinta e a conduz a coagir as partes resistentes, se est logrando negar a identidade das partes e do todo, identidades que dependem dessa relao distintiva das qualidades para (co)existirem. E a que uma ideologia tal negar a vida, a vida humana, indivduo e Sujeito, instalando o caos onde deveria haver harmonia entre identidades a partir das diferenas a se fazerem notar! Ou volte-se a pendurar-se em rvores!
FELLIPE KNOPP,
Ateu
Postado porTHEORIKNDOXAS
Uga Uga: um princpio sem verbo
Por:
FELLIPE KNOPPPerfil do Autor
Filho (natural)de William Knopp e Glria da Costa Knopp, e nascido na cidade do Rio de Janeiro, em 17 de Junho de 1983, o autor pode ser considerado um jovem intelectual de alta produtividade. Graduado em Comunicao social (Jor.), dedica-se reflexo terica nas diversas modalidades que compem a heterogeneidade de sua rea de interesse. Tem uma estreita aproximao com os temas e autores que discutem a vida social contemporanea, como Guy Debord, Baudrillard, Adorno, Horkheimer, Lyotard, e tambm psicanlise estrutural partir de Lacan. Knopp dedica-se tambmPoesiadesde a infncia (10 ou 11 anos), o que lhe confere uma produosignificativa, tanto do ponto de vista quantitativo quanto qualitativo (mormente), logra estabelecer uma concepo esttica prpria, mas comoresultado de um amadurecimento inetelectualconquantoinvestido ao fazerpotico. Produziu tambm alguns vdeos sobre questes atuais, como hiperrealidade, simulao, fetichismo, representao e tica, ponto de apoio fundamental s suas exegeses e anlises crticas. Fellipe Knopp autoafirma-se um ctico-libertrio e defende o juzo de que o conhecimento nose restringefronteiras profissionais ou "ideologistas", nem pode ser cercado de modo nominalista : "Cincia Razo aplicada, o que se estuda so relaes! O que se difere fundamentalmenteso os modos de tratamento!",atesta. O autordeclara-se heterossexual e ateu.
email(s) do autor:
knoppfk@gmail.com;
mr.knopp@gmail.com ;
fellipeknopp@hotmail.com(Artigonal SC #3409962)
Fonte do Artigo -
http://www.artigonal.com/educacao-artigos/uga-uga-um-principio-sem-verbo-3409962.html
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