¿Es El Coaching, Ontológico?

1.- EL COACH NO ES UN FILSOFO

1.- EL COACH NO ES UN FILSOFO.

Despus de leer numerosos artculos sobre el origen socrtico del coaching, he pensado en rebatir tal argumentacin. Inlcuso hay una empresa de RRHH y Coaching que se denomina como el filsofo griego(1) .

Scrates no fue un coach, fue un filsofo. Y el coaching puede que sea una filosofa, pero no es filosfico. El mtodo socrtico surge en los dilogos de su alumno Platn, como personaje fundamental de esa obra, a cuyos mrgenes se ha escrito la historia de la filosofa que es tambin la historia del pensamiento occidental. Pealver seala con precisin, que "la dialctica ensea lo que encuentra enseando"(2) .

De todos es sabido, que el mtodo de Scrates es el mayetico. Aquel que por medio de preguntas al interlocutor, va extrayendo lentamente la sabidura o la sapiencia del interpelado. Clsicamente se ha interpretado como si de un proceso propio de una matrona se tratara. La madre de Scrates se dice que era comadrona de partos en Atenas. En este sentido se dice que el proceso socrtico consiste ms en sacar-de, que en poner-en (3) .

Y de ah, que muchos coachings afirmen que como Scrates, el coach nunca puede poner o imponer la sapiencia, sino que debe hacer que salga a la luz del coachee (interpelado). Como si el coach hiciera despertarnos del olvido del ser heideggeriano. El mismo Steiner, interpret que Scrates no enseaba nada. Pero lo cierto es, que Scrates muri envenenado con cicuta, por sus conciudadanos coacheados o enseados. Quiere acabar igual, el Coach?...El coach no puede afirmarse como "aquel que solo sabe que no sabe nada". El coach no puede limitarse a escuchar orculos de Delfos, ni a pitonisas griegas. El coach no puede ejercer como una partera. Scrates fue condenado por Atenas, por eso fue el "tbano" de Atenas. Scrates quera demostrar con su mtodo que nadie sabe que no saben nada. Que es muy distinto. Scrates no complaca a su pupilo, sino que lo escoca y lo aguijoneaba como el tbano sobre la vaca Io.(4) .

2.- EL COACH NO ES UN PSICLOGO.

Es cierto que para ejercer el coaching no es necesario ser psiclogo. Pero hay quien afirma que cuando se habla de coaching, se habla fundamentalmente de psicologa.(5). Sin embargo, el psiclogo est asociado al anlisis y tratamiento de patologas, mientras que el coaching analiza y trata con disfunciones?...En realidad, la dualidad se origina por el principio psicolgico del psicoanlisis, ya que por esta prctica freudiana, lo que se busca son "defaults" en la infancia escondida en el inconsciente. El coaching, por el contrario, se distancia de esas profundidades. El coaching no trata con pacientes. El coach sustituye la relacin vertical por una relacin horizontal, entre entrenado y entrenador. Autores como Grant, lo definen como aquel proceso que facilita el "aprendizaje autodirigido".

Otros como Azucena Vega, describen al coaching como "un alter ego que ayuda a sacar lo mejor de s mismo...a las personas sanas". Incluso hay quien establece la relacin entre el coaching y el fast food por un lado, y la psicologa con el cocido. Tambin es necesario decir, que especialidades de la psicologa como la social o la psicologa de las organizaciones proporcionan metodologa til para aplicar tcnicas de coaching a cualquier actividad que requiera cierto grado de productividad(6).

3.- EL COACH NO ES UN MAESTRO.

Si seguimos por este camino de un Coaching que propugna: el coach es un Scrates mayetico pero adems no es un psicolgo psicoanalista. Podemos llegar fcilmente hasta la consideracin de que el coach tampoco es un maestro a la vieja usanza. Pues el principal lema de esta concepcin del coaching es: "ensear sin adoctrinar", donde el Otro es el Experto.(7)

Este coach no tiene respuestas pues las respuestas yacen en el interior del entrenado, que se supone o presupone tendr todas los recursos cognitivos y sapienciales para obetener lo que desee.(8).

En este momento es cuando el Coaching invierte la lgica tradicional: es la actitud del que aprende la que da sentido al que ensea y por consiguiente se preguntan "Quin debera cobrar?"(9). El coach de este modo, ni aconseja, ni opina, ni acta, ni promueve... Lo que parece ser que s puede realizar el coaching, es el hecho de desbloquear las potencialidades de la persona para aumentar su desempeo. De aqu hasta la poltica del "maestro ignorante", de Jacques Ranciere, hay slo un paso. (Rancire J., El Maestro Ignorante, Editorial Alertes, Barcelona, 2002).

4.- EL COACHING ONTOLGICO

Estas afirmaciones sobre lo que es el Coaching que se definen en su mayora, por "aquello que no es " nos conducen hasta el Coaching Ontolgico cuyo principio de accin parece ser el de "ensear sin adoctrinar". De este principio pedaggico, casi antimetafsico dira yo, podemos deducir el siguiente lema del coaching ontolgico: "Aprender a aprender".

Este enunciado pretende mostrar cmo las personas y los profesionales en particular, debemos estar permanentemente en situacin de aprender, de conocer nuevos procesos o mtodos de trabajo, de lo que en otros ambientes ha venido en llamarse la formacin-contnua. A diferencia de un devenir social clsico, en el que los individuos pasaban por la vida, entrando de una institucin y saliendo de ella hacia a otra pero como si fueran fases de evolucin: del parvulario al colegio, del colegio al instituto, del instituto a la universidad, de la universidad a la empresa,...

Debajo de este planteamiento sistmico entorno al coaching y ms en general, alrededor de la Educacin y la Formacin, aparece el deber de renunciar o de abandonar modelos mentales de comportamiento heredados de la tradicin clsica. Me refiero a valores tradicionales, del cmo hacer/pensar las cosas. Entre esos nuevos modos opuestos al tradicional, cabra destacar el de hacer/pensar pidiendo siempre aprobacin o permiso, ya sea del profesor hacia el alumno, del coaching hacia el entrenado, etc. El Coach se convierte en una figura que no habla desde el plpito, ni desde la tarima, ni desde el atrio, porque no tiene nada que decir, ni tampoco nada que ensear, sino que trata de cuestionar desde el lugar de la "no-verdad" o mejor dicho desde un topoi donde la verdad o la certeza estn ausentes.

En este sentido, el Coaching habla desde la irona de Scrates cuando deca ste que "slo sabe que no sabe nada" pero en sentido totalmente distinto. Mientras Scrates lo hace para denunciar la ignorancia del interpelado, de su alumno, de su entrenado; el Coaching sin embargo ejecuta desde el mismo origen una accin opuesta, que consiste en elevar al necesitado de entrenamiento o de saber, hasta el olimpo de la autosabidura.

Lo cierto es que el Coaching ontolgico aplica conocimientos o tcnicas propias del PNL (programacin neurolingstica). Cuya relacin con el mtodo practicado es clara, ya que el coaching ontolgico trabaja sobre tres dominios o medios: el lenguaje, el cuerpo y la emocin.

En tal metodologa, se trata al lenguaje como una funcin generativa, en contraposicin al anlisis clsico y tradicional del lenguaje en tanto "functor" meramente descriptivo. De tal modo que el lenguaje es creador de realidades (subjetivas) que pueden llegar a ser objetivas. Se pierde la distincin entre lo objetivo y lo subjetivo. El lenguaje del signo lingstico como el lenguaje del sema somtico (corporal) funcionan como productores de realidad subjetivizada. El lenguaje ya no es entonces considerado como una herramienta de representacin de lo real, sino como herramienta de produccin de lo real.

Llegados a este punto, podemos relacionar este Coaching ontolgico con la filosofa de la neopedagoga actual fundada alrededor del aprendizaje 2.0 cuyas herramientas pedaggicas son las mismas que las de la web 2.0 o incluso las de la web 3.0. Pedagoga educativa donde el profesor no incide en los contenidos evaluativos del alumno, ni tan siquiera en la gua o editorial de los mismos contenidos, ni tampoco en la evaluacin de los mismos. De acuerdo a esta filosofa del Coaching ontolgico, en este caso el maestro-coach es ms un profesional del coaching que un experto en la materia de la asignatura.(10)

Quizs con este nuevo neoaprendizaje, estemos cultivando en nuestras escuelas una enorme plantilla de futuros coachings ontolgicos, que no tendrn nada que ensear....

Citas:

(1)(Scrates)Empresa en http://www.socrateservicios.org/;

Ricardo Candela Casas (Licenciado en Psicologia organizacional y administracin de empresas), "Pero Quin fue el creador de lo que hoy se llama Coaching? Scrates fue su creador".

(2)(dialctica)"Mrgenes de Platn: La estructura dialctica del dilogo y la idea de exterioridad"". Ed. Universidad de Murcia. 1986. Patricio Pealver Gmez.

(3)(mayetica)En http://www.boletineslmp.com/. "Coaching profesional: races". Leoncio Moreno Prez.

(4)(dilogo platnico)En "Revista latinoamericana de filosofa", Versin On-line ISSN 1852-7353 "Rev. latinoam. filos. v.34 n.1". Ciudad Autnoma de Buenos Aires mayo 2008 "Qu es definir en el Poltico de Platn? Para una relectura sobre la bsqueda del conocimiento en la filosofa platnica tarda".Brbara Steinman Universidad de Buenos Aires.

(5)(coaching y psicologa)En http://www.psicologiadelcoaching.es/queeslapsicologia.php. Uned:Universidad Nacional de Educacin a Distancia.

(6)()En "Coaching y psicologa", por Jos Luis Rodrguez (Human Coaching).

(7)(el Otro es el experto)"Scrates, Cuntica y Coaching",por Mara Calandria. Coaching Madrid, El Entorno del xito; www.coachingmadrid.com

(8)(no tiene respuestas)En "El coach", por Ignacio Gmez Escobar.IGOMEZE-CONSULTORES, Grupo de apoyo en Marketing Investigacin de Mercados. http://www.geocities.com/igomeze/ y http://igomeze.blogspot.com/

(9)(no acta)En "Qu es el Coaching y cmo funciona?"; http://www.webtaller.com/maletin/articulos/coaching-como-funciona.php

(13 bis)En "El coach", por Ignacio Gmez Escobar.Igomeze-Consultores.

(10)(PNL & Coaching)En "Coaching", por Jos Carlos Amo Prez; En "Coaching Ontolgico en las Empresas", por Mariano Vzquez (Coach Ontolgico Profesional; http://www.rrhhmagazine.com/articulos.asp?id=449

Es El Coaching, Ontolgico?

por: Enrique Rillo

Sobre el Autor

(Articuloz SC #3203381)

Fuente - http://www.articuloz.com/coaching-empresarial-articulos/es-el-coaching-ontologico-3203381.html

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